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Tag / paradosso
25/04/2022
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Simondon

GILBERT SIMONDON E LA TECNICA DELLA NATURA

Quando si parla di tecnica vengono in mente di primo acchito gli ultimi ritrovati che l’ingegno umano ha prodotti, le nuove tecnologie che trasportano l’umanità alle soglie del futuro, il progresso della rivoluzione industriale che dalla seconda metà dell’800 ha plasmato il mondo e il modo di abitarlo, il potenziale letterario di mondi possibili da...
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Arena Philosophika
24/01/2022
0 1056
PARADOSSALITA'

IL FILOSOFO (S)COORDINATO (III PARTE): DIO

Il dibattito tra monoteismo e politeismo procede larvato ma assai presente nella nostra contemporaneità. Se l’Anima si perde nella congerie di produzioni neurologiche e se il Mondo si frantuma in mondi minori ognuno dei quali monocraticamente plurale – con il conseguimento della massima discrezione possibile (acquisto letterale si potrebbe dire: gli indiscreti non sono ben...
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Arena Philosophika
10/11/2021
0 1374

COSMOGENESI DELL’ESPERIENZA – DELEUZE E L’ORIGINALE SINTESI TRA PLATONISMO E ARISTOTELISMO – [VACCARO REMIX]

G. Piatti, Cosmogenesi dell’esperienza. Il campo trascendentale impersonale da Bergson a Deleuze, Mimesis, 2021 (Vaccaro Remix)   Quando si inizia a leggere Deleuze, si è percorsi da una sensazione di straripamento: ci si sente trascinati da una corrente, da un flusso di pensieri, riflessioni, capovolgimenti e rinnovamenti che assai arduamente lasciano indifferente il lettore. Una...
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Biblioteka
26/07/2021
0 1068

IL FILOSOFO (S)COORDINATO (II PARTE): MONDO

L’interrogarci sul luogo all’interno del quale abitiamo coinvolge una molteplicità di livelli che se vengono sovrapposti l’uno sull’altro fanno collassare ogni intento di approfondimento filosofico, il tutto a vantaggio di una coordinazione entro reticolati schematici che si tramutano in graticole teoretiche, atte a fare sacrificio della (s)coordinazione all’altare della fazione di turno. Se l’abitazione ha...
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Arena Philosophika
01/08/2020
0 1023
Human Machine

L’UMANO È TALE SOLO SE DIMENTICA DIO

Segue a “La risposta umana” (qui). Il titolo è espressione colorita, che suggerisce che se si parla di umano credendolo realtà, esclusiva, ci si discosta dalla Verità o, perlomeno, dalla certezza, così come figura nell’apparizione.   DICITUR “…la provocazione è endogenicamente esclusa, per cui pro-vocata (chiamata a presentarsi), dal plesso ontologico parmenideo.” DICO Il falso...
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Dispute
29/07/2020
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Le Gargolle

I FILOSOFI PARLANO PER SECONDI

Muti ossequiosi di Sofia. I filosofi tacciono, piuttosto di blaterare; impietrati, non vogliono fare della propria lingua spada che affetti la loro amata Sofia. Così come è opportuno per chi non nasce. A nascere sono gli umani (o così credono) dalla favella affilata e blasfema che osa opporsi alla Verità, negandola. Sofia tanto è vasta...
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Dispute
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  • by arena.philosophika 2 anni ago
    "...Non è tanto una difesa del senso comune, quanto piuttosto della filosofia, che spesso cerca le proprie patenti di nobiltà nella sfida del senso comune, per poi magari trovarsi a convergere con il senso comune della peggior lega. Penso, in particolare, al ruolo che alcuni filosofi hanno svolto nel corso della pandemia. Venivano da Heidegger e dalla sua concezione aristocratica del pensiero, e si sono trovati ad appoggiare un atteggiamento plebeo come quello dei no vax. A ben vedere, però, anche Heidegger ha appoggiato un atteggiamento plebeo, il nazismo. Ma c’è del metodo in questa follia: il costruzionismo dà un potere enorme
  • by arena.philosophika 2 anni ago
     #voglia   #post   #quando   #scrivere   #cioran   #estetica   #ap   #emilcioran   #dire   #qualcosa   #direqualcosa   #maguda 
  • by arena.philosophika 2 anni ago
    Un nuovo articolo di Bezzo per questa seconda Home dell'anno! Doppio articolo, doppia dissoluzione! "...l’io si rivela un inganno, perde conoscenza di sé e consistenza, incapace di determinarsi e di sentirsi, messa in discussione, traumaticamente, la sua unità individuale..." METAMORFOSI DEL SÉ  #narciso   #edipo   #sdoppiamento   #io   #dissoluzione   #metamorfosi   #pmb   #art   #filosofia 
  • by arena.philosophika 2 anni ago
    «L’anima è in certo modo gli enti» […] Questo afferma Aristotele nel De anima, VIII, 231 b, 21. «Gli enti» (ta onta) non significa «una certa parte degli enti, ma non le altre parti». Significa: «tutti gli enti»: panta ta onta. […] L’espressione «in certo modo» dalla tradizione aristotelico-scolastica a Brentano e alla fenomenologia è intesa come già Aristotele sostanzialmente la intende: l’anima «è» gli enti, ma non nel senso che essa sia simpliciter («fisicamente» dicono gli scolastici) gli animali, le piante, le case, la terra, il cielo e la totalità degli enti, bensì nel senso che essa è la
  • by arena.philosophika 3 anni ago
    L'esperienza di un representantum coerente del sé [...] introduce per la prima volta un confine sé-mondo nel modello della realtà che il sistema si costruisce. Per la prima volta l'informazione relativa al sistema diventa globalmente disponibile come informazione relativa al sistema, poiché l'organismo ha ora un'immagine interna di se stesso come un tutto, come un'entità distinta che possiede caratteristiche globali. D'altra parte è possibile far riferimento all'informazione circa l'ambiente come a un non-sé: l'oggettività emerge dunque insieme con la soggettività. [Coscienza e fenomenologia del sé, Thomas Metzinger]  #confine   #s é  #mondo   #oggettivit à  #soggettivit à  #oggetto   #soggetto   #coscienza   #fenomenologia   #metzinger   #filosofiadellamente   #mente 

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